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“我中有你，你中有我”！尼山论坛举办高端对话，共探文明交流互鉴

和而不同，美美与共。在第十一届尼山世界文明论坛的对话会上，国内外学者专家围绕“全球挑战下的文明交流互鉴”“文明间的包容与互助”等议题展开深入交流。

文明在人类的实践生活中产生，并在演化中引导和制约着人类社会。在全球面临诸多挑战的今天，儒家思想所倡导的文明间的包容互鉴，仍是解决冲突和风险的良策。中国人民大学哲学院教授温海明认为，基于中华文化上千年交流互鉴的历史，儒家文化要主动介入，加快把善良、正向、和平、互动之声，通过文化的力量传递出去，突破零和思维，努力让文明间的互动走入正轨。

近年来，多重危机暴露了西方模式的局限性，也让人类重新思考：21世纪应遵循何种文明发展路径？阿根廷罗萨里奥国立大学讲师罗西奥·苏珊娜·里乌斯认为应从“全球文明倡议”中寻找解决之道。她认为，中国近年来提出的一系列全球倡议勾勒出另一种国际治理愿景。“中国希望展现的是一种不强加于人、承认发展道路多样性、寻求全人类共同价值的文明观。在当前紧张的国际局势中，全球文明倡议所体现的儒家思想，为破解将文明作为权力工具、将文明冲突视为常态的思维提供了新思路。”里乌斯说。

国际儒学联合会副会长、孔子研究院特聘研究员牛喜平进一步指出，中华文明之所以具有显而易见的包容性与互助性，源于在几千年的历史中所形成的中华民族多元一体的格局。中国很多典籍都强调天人合一的整体思维方式，追求万物和谐的理念，以人为核心的伦理道德基础，以及推己及人的忠恕之道，这都是中华文化包容性的具体体现。“比如，《中庸》里说‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’；《周易》里说‘与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶’。”牛喜平表示，这都体现出中华文化特有的包容气度。

“之所以谈论文明的包容与互助，恰恰因为它是和平的前提。”在孔子研究院院长、研究员孔德立看来，中华文明本身蕴含的包容性，根植于中华农耕文化延绵发展的历史进程中，而中华文化目前在世界上所展现的自信姿态，也源于“我中有你，你中有我”的文化接纳性。“只有包容与互助，才能使人类社会永续发展。”

法国拉罗谢尔大学教授白志敏以其在大学任教的观察和体验，从法国年轻人的视角出发，阐述提升文明交流的必要性。白志敏表示，不仅学生们对中国文化兴趣浓厚，法国的出版社也有极大意愿出版孔子著作的通俗译本。中国历史和文化，越来越受到海外年轻人的青睐。

（大众新闻·大众日报记者宫小昀）

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